CLASE 20 DE AGOSTO

 BUENOS DIAS

 FECHA: 20 de agosto

TEMA: Epicureísmo

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE:  Analizar conceptos tales como el estoicismo, epicureísmo y el pirronismo.

DESARROLLO DE LA CLASE: Explicación epicureísmo, se toman apuntes.

CLASE 19 DE AGOSTO

 BUENOS DIAS

 FECHA: 19 de agosto

TEMA: Universalismo -  nominalismo

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE:  Comprender el pensamiento medieval a través de sus grandes posturas tales como la fe y la razón 

DESARROLLO DE LA CLASE: Desarrollo de quiz

CLASE 13 DE AGOSTO

 BUENOS DIAS

 FECHA: 12 de agosto

TEMA: Universalismo -  nominalismo

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE:  Comprender el pensamiento medieval a través de sus grandes posturas tales como la fe y la razón 

DESARROLLO DE LA CLASE:  El día de hoy se explica universalismo y nominalismo.

TAREA: PROXIMA CLASE QUIZ

CLASE 12 DE AGOSTO

 BUENOS DIAS

 FECHA: 12 de agosto

TEMA: ¿La pregunta por la verdad y la posibilidad del conocimiento humano ¿Cómo conocemos?

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE:  Comprender el pensamiento medieval a través de sus grandes posturas tales como la fe y la razón 

DESARROLLO DE LA CLASE: Se desarrolla ejercicio practico sobre la forma que tenemos de adquirir conocimiento.

• ¿Cómo conocemos?

TAREA: Consultar formas de percibir el conocimiento de la realidad

CLASE 5 Y 6 DE AGOSTO

 BUENOS DIAS

 FECHA: 5 de agosto

TEMA: Conocimiento intuitivo y abstracto de Ockham

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE:  Comprender el pensamiento medieval a través de sus grandes posturas tales como la fe y la razón 

DESARROLLO DE LA CLASE: El día de hoy se explica Guillermo Okham

ACTIVIDAD

1. Elabora tres ejemplos del pensamiento de Ockham

2. realiza tres ejemplos del principio de la navaja

CLASE 30 DE JULIO

BUENOS DIAS

 FECHA: 30 de julio

TEMA:  Intencionalidad del conocimiento

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE:  Comprender el pensamiento medieval a través de sus grandes posturas tales como la fe y la razón 

DESARROLLO DE LA CLASE: Continuamos con explicación de la intencionalidad del conocimiento.

 Características del conocimiento

Todo conocimiento presenta las siguientes características:

Objetivo

Es una representación adecuada del objeto conocido, de manera que todo sujeto cognoscente lo puede captar de igual modo.

Necesario

Por lo que el objeto conocido no puede ser de otra forma que la suya propia, con lo cual los sujetos cognoscentes captan esa única forma, imagen o idea característica del ente.

Universal

Porque es válido para todos los sujetos cognoscentes, los cuales coincidirán en la afirmación que se haga del objeto; cabe mencionar que en esta característica, el «conocimiento individual» o «la opinión personal», no es tomada en cuenta, puesto que esta sí puede variar su validez de sujeto a sujeto, ejemplo: «en el mundo existen solo cinco continentes».

Fundamentado

Porque todo conocimiento es respaldado por pruebas o demostraciones; por tal razón, todo conocimiento requiere ser fundamentado, o dicho en otras palabras, justificado, ya sea por medio de deducciones, experimentos, fuentes bibliográficas o cualquier otra forma de sustentación que demuestre su validez

EJERCICIO

1. Elige un ente y desarrolla

• percepción
• memoria
• imaginación
• juicio
• emoción
• voluntad

2. Relaciona el ente con las características del conocimiento

CLASE 29 DE JULIO

  BUENOS DIAS

 FECHA: 29 de julio

TEMA:  Intencionalidad del conocimiento

EVIDENCIA DE APRENDIZAJE:  Comprender el pensamiento medieval a través de sus grandes posturas tales como la fe y la razón 

DESARROLLO DE LA CLASE: Explicación intencionalidad del conocimiento

La gnoseología es la disciplina filosófica que se encarga del conocimiento, por lo cual se le suele llamar también teoría del conocimiento; trata básicamente de la problemática del conocimiento, pero desde el punto de vista filosófico.

 

Descripción del acto del conocimiento

El acto cognoscitivo (proceso del conocimiento) surge de la interrelación de dos componentes básicos: el primero es el sujeto que conoce, denominado sujeto cognoscente; y el segundo es el objeto que se conoce, llamado objeto cognoscible o por conocer.

Sujeto cognoscente Es el que realiza o efectúa el acto del conocimiento mediante la captación o la aprehensión de las propiedades del objeto conocido. Esta aprehensión puede ser entendida como una especie de apropiación o captura de las propiedades del objeto conocido, con lo cual resulta conocido, formándose en el sujeto una imagen representativa del objeto.

Objeto cognoscible Es una cosa o ente (denominación preferida por los filósofos) cuyas propiedades son aprehendidas por el sujeto cognoscente. Este ente puede ser sensible (carpeta, lápiz, regla, etc.) o ideal -como la personalidad, que es un constructo psicológico; o como una fórmula matemática, que es un tema científico; inclusive lo son los temas referidos a Dios, justicia, valor, arte, etc. Los filósofos prefieren hablar de entes porque de esta manera logran mayor generalidad.